廉政故事 南北朝時期的傅昭在《處世懸鏡·止之》中說：“改過宜勇，遷善宜速；迷途知返，得道未遠(yuǎn)。”意思是說，改正自己的過錯要勇敢，糾偏向善應(yīng)盡快；在錯誤之路上能夠及早醒悟回到正途，那么離通曉真理也就不遠(yuǎn)了。時下重溫這一古訓(xùn)，對于我們正確認(rèn)識自我、及時知錯改過、回到正確的道路上來，依然具有很好的借鑒和警示作用。
養(yǎng)成自省的習(xí)慣。“黨內(nèi)批評總是要在一定的場合內(nèi)進(jìn)行，而‘吾日三省吾身’，自我批評則與我們個人如影隨形，是最及時、最管用的思想武器。”老一輩革命家在這一方面為我們作出了很好的榜樣，彭德懷每月“反省自查一遍”，陳毅“中夜嘗自省”，謝覺哉經(jīng)常“跟自己打官司”……他們之所以能夠始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和政治本色，與養(yǎng)成自省習(xí)慣、經(jīng)常進(jìn)行自我檢視、自我糾錯是分不開的。今天，面對肩負(fù)的繁重任務(wù)，黨員干部更應(yīng)該養(yǎng)成自省的習(xí)慣，經(jīng)常對表對標(biāo)，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，讓自我批評“如影隨形”，在反躬自省中找差距、查不足，自覺做到自我完善、自我提升。
痛下勇改的決心。清代袁枚寫過《續(xù)詩品·勇改》一文，認(rèn)為詩歌有弊病，就當(dāng)勇于改正，“知一重非，進(jìn)一重境”。其實，做人如同作詩，對自己的過錯，也要有“勇改”的決心。當(dāng)年，賀龍在延安開會時旱煙葉用光了，警衛(wèi)員叫后勤人員買了些煙葉送去。當(dāng)他得知因自己的生活費已用光，這煙葉是用公款購買時沉痛地檢討說：“我賀龍犯了挪用公款之罪嘍！”事后兩個月間，他每餐減油、減鹽、減菜甚至不吃菜，硬是從微薄生活費中省出錢來把一斤半煙葉款如數(shù)還清。賀龍不為過錯找理由，改過“下得了手”，令人敬佩。哲人有言：“不犯錯誤，那是天使的夢想。”正因此，“勇改”就顯得難能可貴。承認(rèn)錯誤并勇于改正，常為自己“修枝打杈”，人生“主干”就不會雜亂變形，人生之樹就能長青。
涵養(yǎng)轉(zhuǎn)化的功夫。古人有言：“人有過，多于過上用功，就是補甑，其流必歸于文過。”一個人犯錯誤時，如果把過多的精力放在錯誤上，就此灰心喪氣、一蹶不振，或是只停留在反思層面而沒有具體的改過行動，就好比是補瓦甑一樣，最后就會演變成文過飾非，錯失改過即進(jìn)的良機。
正確的態(tài)度是，“把錯誤變成肥料”。錯誤，對于一個人的成長而言，就像肥料之于植物，能夠為我們提供不可或缺的養(yǎng)料。作家劉白羽參加延安整風(fēng)運動后說：“我像越過了一道陰陽分界線，懂得了一個偉大的真理：過去自以為是在砸爛一個舊世界，實際上這個舊世界首先得從自己身上開始清除。”思想的升華，境界的提升，體現(xiàn)了對錯誤的轉(zhuǎn)化能力。一個人能否成長成熟，一個重要方面就是看他有沒有“把錯誤變成肥料”的能力。我們講自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，要的就是這種轉(zhuǎn)化能力——“吃一塹長一智”，進(jìn)而少犯錯誤少走彎路。（向賢彪）
